طرح هاي طراحان لباس ايراني، در کشوي ميز توليد کنندگان خاک مي خوردسرپرست يگ گروه طراحي چاپ پارچه دوخت و لباس معتقد است که با روند موجود در بازار لباس، اين طراحان جوان ايراني هستند که ضرر مي بينند...
بيش از 15 ميليون جوان در انتظار ازدواج به سر ميبرندمشاور رئيس سازمان صدا و سيما در امور جوانان معتقد است اگر نخواهيم بگوييم كه در زمينه ازدواج در بحران هستيم، اما وضعيت موجود هشدار جدي محسوب ميشود...
مراكز همسريابي يا دكاني جديد براي كاسبيهمسريابي مدل پيشرفته مشاوره در زمينه ازدواج است اما در حال حاضر رشد اين مراكز رو به افزايش است... گزارش فارس را در این رابطه حتما بخوانید!
18 تا 25 ساله ها بخوانند!رئيس سازمان ملي جوانان می گوید: بهترين سن ازدواج براي دختران 18 تا 25 سال و براي پسران 21 تا 27 سال است...
شمال شهرنشينان تهران ركوردار طلاق كشور شدنددر حالي كه تنها 20 درصد جمعيت كشور در استان تهران ساكن هستند، بيش از 28 درصد طلاق كشور در اين استان اتفاق ميافتد...
4 هزار زوج در آستانه جدايي به كانون خانواده بازگشتند4 هزار زوج در آستانه جدايي با حضور در دورههاي آموزشي و استفاده از مشاوره به كانون خانواده بازگشتند...
در حاشيه ماجراي تعطيلات نوروزي - عبدالحسين ترابيان قصه پر غصه آقا باقر هم شنیدنی است .بچه مثبتی که با نزدیک شدن تعطیلات عید و تابستان و غیره به به سوژه بچه فضول های کلاس تبدیل می شد و حسابی حال می کردند و در این مواقع باقر خان که قرص و محکم دوستان را همراهی می کرد و در همزبانی و همراهی با گروه همسالان همتا نداشت،به یک عضو بد خیم و بد اخلاق تبدیل می شد!و در ائتلاف بچه مثبت ها و بچه منفی ها که برای به تعطیلی کشاندن زود هنگام کلاس شکل می گرفت،سخت ساز مخالف می زد و جنگ لفظی آقا باقر مثبت با ائتلاف تعطیلات زود هنگام شدید می شد وخلاصه تهمت زدن به باقر که جنی شده و جاسوس مدیر مدسه است و.... بالا می گرفت و در این میدان کارزار هم آقا باقر که در طول سال تحصیلی همیشه یک لشکر از حواریونش او را حمایت می کردند،تنها می ماند و به ظاهر مغلوب می شد! در یکی از همین روزها تمام زنگ تفریح،گروه ائتلاف و آقا باقر به بحث گذشت و به کلاس درس هم کشیده شد و به شدت ادامه داشت تا به اتفاق آراء اعضای گروه،باقر را که از کلمه تعطیل حالش بد می شد دیوانه و باقر خان هم متقابلا گروه را مثل همیشه مشتی کر و کور نامید که رشد نیافته و کودکانی خام بیش نیستند.
اندر احوالات رابطه معکوس «تحصیل» و «جیب»... - حمیدرضا دانش خورشید خانم که از پشت کوه در می آید دانشجوهای روزانه سر به راه دانشگاه می گذارند، دانشجوهای شبانه هم قدم به قدم آنها به همان سمت می روند. با این تفاوت که روی چشم هاشان یک عینک دودی است! بله! یک عینک دودی. تعجبی ندارد! من هم نمی دانستم حکمت این روز شب کن مجازی چیست ؟ اما به نتایجی رسیدم که چشم هام پشت عینک دودی باباقوری شد. اگر بخواهم به طور کلی اشاره کنم از این باباقوری یک نتیجه به دست می آید. این نتیجه خودش یک اصل مهم است که در دفترچه شماره یک راهنمای آزمون و وزارت همون و توجیهات سازمان جذبش و آموزش متعالی از قلم افتاده است: اصل اظهر من الشمس؛ «دانشجوی شبانه در حالی که خورشید وسط آسمان است دانشجوی شبانه ست!». معنی و مفهوم این اصل این است که جیب چنین فردی دیگر روز خوش نخواهد دید و همیشه در ظلمات بدهکاری غرق خواهد بود. یا این مضمون استنباط می شود که، روزگار عینک دودی ها همیشه سیاه است. یا اینکه عینک دودی ها با اینکه چشم هاشان دیده نمی شود، چشم دارند و می بینند! شاید تعابیر دیگری هم داشته باشد که عقل تاریک ما به آن قد نمی دهد.
برای جوانان برنای دیروز و امروز؛ جانبازان ایران - ملیحه جهانبخش چشمهایت را نمی گویم سخن بگو... هرگز مرا هیچ شکایتی از سکوت تو نیست؛ نمی گویم بلند شو؛ میخواهم کمی، لحظه ای، اندکی تکیه گاهم شوی... هرگز، بودنت مرا کفایت می کند، گواه سخنم سالها بی تحرکی ات. راست می گویی زخمهای بسترت را گواه بگیرم، بهتر است. تو محکومی که به تختت تکیه کنی و من پذیرفته ام که به بودنت!. اما نگو که از بودنت نیز... یعنی همین چشم ها هم حق من نیست؟ وقتی که بازگشتی، گفتی که دیگر ایستادنت را نخواهم دید... گریستم اما دلم را به آرامش صدایت و ایمان نگاهت سپردم و ماندم... ماندم که تکیه گاهت شوم. گفتم: «من وتو» مفهومی ندارد. حالا من «پایِ» تو می شوم و تو همه ی دلخوشی های من!
نبند... بگذار عطش نگاهم سیراب شود. بگذار تنها یکبار دیگر خودم را در آیینه نگاهت جستجو کنم. نمی دانم من خسته ام یا آینه ي چشمهای تو را غم پوشانده است. خستگی من یا غم تو فرقی نمی کند. عمری است درهم گم گشته ایم؛ فقط چشمهایت را نبند....
نگاهی به یک پژوهش که خیلی خیلی «مهم » است! - زهرا ربیع زاده ما دومین جمعیت جوان دنیا (بعد از اردن) هستیم (خسته شدید از بس این جمله را شنیدید؟) میانگین سنی ما مشهدی ها هم که خیلی جوان هستیم 6/23 سال(با میانه 19 سال) است. این موضوع را سازمان مديريت و برنامه ريزي استان خراسان رضوي در سال 1383 بیان کرده است. اما جواني جمعيت پيامدهايي را بدنبال دارد، ازجمله مسأله ازدواج و برنامهريزي براي آن. براساس آمار واطلاعات رسمي كشور، سن ازدواج درسالهاي اخير بالا رفته است. تأخير در سن ازدواج و افزايش آمار مجردها خبر از وجود مسأله و مشكل در زمينه ازدواج جوانان ميدهد. دولتمردان كشورهم برآن شده اند در جهت رفع موانع ازدواج اقداماتی اساسي انجام دهند. اجراي طرح جامع ساماندهي ازدواج از ابتداي سال 1384 از جمله اين اقدامات بود. تعداد زیادی ازپژوهشگران هم علاقمند به جستجوی دلایل این مشکل شده اند و پژوهش های زیادی هم انجام شده است. این موسسه هم که دغدغه اصلی اش مسایل جوانان است، یکی از این پژوهش ها را انجام داده که هدف آن شناختن مهمترین مشكلات و موانع ازدواج جوانان در شهر مشهد بوده است جامعه آماري پژوهش دختران و پسران مجرد و متاهل در سنين 24 تا 35 سالگي (پسران) و 22 تا 35 سالگي (دختران) ساكن در محدودة شهري مشهد بوده اند. از اين تعداد 600 نفر به عنوان نمونه به روش تصادفي انتخاب و با آنها مصاحبه شده است.
راهنمای جامع گذراندن نوروز؛ «به سبک کنکوری ها» - بهروز فمی تفرشی نوروز، برای هر کسی در این دیار شیرین باشد، برای کنکوری ها اندکی قاطی دارد!! این مقدار اندک در آن طعم متناقضی نهفته است که «تعطیلات» (آن هم 13 روز) برای انسان بوجود می آورد؛ به این معنی که آخرش هم نمی فهمیم استراحت کنیم یا درس بخوانیم یا هر دو... هر کسی راهکاری ارائه می دهد اما بهتر دیدیم که به یکی از بهترین ها مراجعه کنیم. کتاب معرکه «کنکورت را قورت بده!» اثر بهروز فمی تفرشی که انتشارات سرایی آنرا منتشر کرده و با استقبال خوبی هم در ایران مواجه شده است. آنچه در ادامه خواهید خواند، فصل مربوط به آداب زندگی کنکوریها در ایام نوروز این کتاب است. دعای تحویل سال کنکوری ها! خدایا! به پدران و مادران ما کنکوری ها صبر عظیم عنایت بفرما. کیسه پول کنکوری ها را بزرگ تر و جیب دبیران کنکور را کوچک تر بگردان. شر «کلاس های تا پای کنکور» را از سر ما دور بفرما. این وقت های «طلایی» را «نقره ای» بفرما. عقربه های ثانیه شمار را نابود بگردان. «خیالاتی ها» را بی خیال بگردان. کنکوری های ناامید را امیدوار بگردان. هر چه زودتر رویاهایمان را زمینی بگردان. 
40دقیقه با «مهندس جوان» - حجت حسنی سعادت صحبت کردن با او، حس «درس دوستی» انسان را تحریک می کند! مهربان و با حوصله به سوالاتمان پاسخ می دهد. کمتر کسی را می توان مثل او یافت که در جلسه ی گفتگو، کاغذ و قلم به دست گیرد و نتیجه ی تلاش هایش را برای تو ترسیم کند. سعید رضایی که در سال 1380 در جشنواره دانش آموزی خوارزمی توانسته رتبه اول کشور را (با ابداعاتی در زمینه ی مکانیک و برق) کسب کند در سال 1384 نیز با ارائه مقاله ریاضی در بخش دانشجویی جشنواره خوارزمی رتبه سوم کشور را در بخش پژوهش های بنیادی از آن خود کرده است. او از سال 81 تا 85 را در رشته مکانیک (گرایش طراحی جامدات) دانشگاه فردوسی مشغول به تحصیل بوده است و هم اکنون دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مدیریت کارآفرینی گرایش کسب و کار و کارهای جدید دانشگاه تهران است و این باعث شده کمی از فاز مهندسی فاصله بگیرد و وارد بحث های علوم انسانی شود. او متولد زمستان 61 است. انتخاب؛ مهمترین دغدغه در حال حاضر بیشترین فعالیت های سعید رضایی به کار کرد ابزارهای ریاضی در علوم انسانی علی الخصوص در مدیریت و به طور خاص در بحث انتخاب کردن متمرکز شده است. وی که از مسئولان شرکت فن آوران فردا محسوب می شود ماموریت شرکت را که در مرکز رشد دانشگاه فردوسی مستقر می باشد آموزش و مشاوره در زمینه ی کار آفرینی و کسب و کار می داند. رضایی به قدری به بحث انتخاب علاقه مند است که به خاطر آن تغییر رشته داده و از حوزه مهندسی فاصله گرفته است؛ با توجه به اینکه مهمترین انتخاب ها در برهه جوانی رقم می خورد.
جای خوش آب و هوایی است به اسم «جاغرق» - مجتبی جعفر زاده کرمانی افلم یسیروا فی الارض فتکون لهم قلوب یعقلون بها او ءآذان یسمعون بها فانها لاتعمی الابصار و لکن تعمی القلوب التی فی الصدور(سوره مبارکه حج آیه 46) آیا در زمین گردش نمی کنند تا صاحب قلب هایی گردند که بدان اندیشه کنند یا گوش هایی که بدان ها بشنوند. براستی که دیدگان نابینا نمی گردند لیکن قلبهایی که در سینه هاست نابینا می شوند. هر فردی که به طبیعت علاقه مند است باید در این آیه تعمق کند تا به فوایدی که سیر و سفر در طبیعت دارد پی برد. در پاتوق چهارم «جوان»، می خواهیم به سمت جاغرق عزیمت کنیم؛ مراقب باشید در جا، غرق نشوید!! کجا می رویم: تا سه راهی وکیل آباد را که دیگر کاملا بلد شده اید (این جا را دیگر عمرا توضیح نمی دهم چون تاحالا چند بار است که مسیر را در ماهنامه چاپ کرده ایم) داخل بولوار امام رضا (ع) می شوید همان بلوار معروفی که به سمت سه راهی طرقبه و پمپ بنزین مورد علاقه ما کشیده شده، هم آنجا که هر ده قدم، یک بنگاه بزرگ املاک می بینی، بلواری که مدرسه سوارکاری کاظمیان و اردوگاه امام رضا (ع) را در خود جای داده است. وقتی از بلوار عبور می کنید پس از هر تابلوی قرمز خطر سرعت گیر منتظر یک پرش خودرو و در نتیجه یک نرمش اجباری باشید! از پمپ بنزین که گذشتید در سمت چپ خود تابلوی بزرگ هتل سحاب و در سمت راست، بلوار امام خمینی را خواهید دید. مسیر اول به سمت «مایان» و«ازغد» و «حصار» می رود و دومی به سمت «چالیده» و «کنگ». ولی ما این دفعه مستقیم می رویم تا وارد بلوار معلم شویم. در سمت چپ مسیرتان بین معلم 6 و 8 پارک جنگلی میهن را خواهید دید که برای صرف نهار در روزهای بهاری و زمستانی جای بسیار بکر و مناسبی است؛ با سرویس بهداشتی و درختانی سر به فلک کشیده.
بهار، بهترین فصل سال برای «ازدواج» اهالی کره زمين است! - صادق عسکری ازدواج پيوندي است بين زن و مرد که طی رسومی خاص (بسته به قوانين مذهبی، ملی و رسوم فرهنگی کشورهای مختلف) برقرار میشود تا به تشكيلخانواده منجر گردد. مسلما اين آيين با توجه به محل انجام و موقعيت مذهبی و اعتقادی و آداب رسوم مردم، ممکن است به صورتهای گوناگونی انجام پذيرد. در این روزهای بهاری که شاید در فامیل شما هم دختر و پسری خودشان را برای این پیوند آسمانی آماده کنند، بقیه اهالی کره زمین هم مشغول آماده کردن خودشان هستند. اگر موافقید گذر کوتاهی کنیم بر برخی از جالبترين مراسم و آيينهای ازدواج در دنيا ... بلژيك در كشور بلژيك عموما عروس لباس سفيد مي پوشد. مرد به خانه ي عروس مي رود و به وي دسته گل مي دهد كه عموما دسته گل سفيد و يا به رنگ هاي روشن است. آن ها به كليسا مي روند. هنگامي كه پدر عروس، عروس را همراهي مي كند تا به همسر آينده اش تحويل دهد داماد در داخل کليسا است و در پايان هنگامي كه از كليسا خارج مي شوند خانواده ها بر سر آن ها برنج مي ريزند که سمبلی از فراوانی نعمت است.
مخالفت صادقانه معمولاً نشانه ی خوبی برای پیشرفت امور است - دکتر خلیل رحیمی خوش اغلب وقتی افراد، خواسته هایشان را با شما در میان می گذارند، معمولاً«نه» گفتن به آنها دشوار است. اگر نمی خواهید یا نمی توانید آنچه را که از شما خواسته شده انجام دهید، باید نحوه ی رد کردن این خواسته را فرا بگیرید. یادگیری «نه گفتن» به شما کمک می کند تا مانع بروز شرایطی شوید که برای شما ایجاد فشار می کنند. مواردی همچون قرض دادن پول به دیگران یا پذیرش مهمانان ناخواسته. در این موقع، کمی حسود بودن از وقوع ناراحتی در بخشش جلوگیری می کند ضمن اینکه در پاره ای از این موقعیت ها اصولاً همکاری با فرد مقابل ضرورتی ندارد. برای این کار در ابتدا باید بتوانید احساسات خود را به درستی تحلیل کنید. به عنوان مثال افرادی که بیش از حد با دیگران همدردی می کنند، به سختی می توانند به درخواسته های آنها پاسخ منفی بدهند. چنین افرادی اغلب به واکنش درونی خود نسبت به این درخواست ها بی توجهند. وقتی کسی چیزی از شما طلب می کند، باید ببینید آیا او به صادقانه پاسخ می دهید یا به گونه ای که صرفاً خوشایند او باشد؟ تحلیل درست احساسات احتمال این که درخواستی را علی رغم میل خود بپذیرد، کاهش می دهد.
بانوي تيرانداز تيم ملي، نگاه ویژه ای به زندگی دارد - اصفهانی ورزش شروعي دوباره است، شروعي دوباره براي آنان که در برهه اي از زمان، زندگي برايشان تمام شده بوده است، چرا که ايجاد معلوليت جسمي را درپايان زندگي تصور کرده اند اما ورزش آنها را دوباره به زندگي بازگرداند، تا ثابت کنند که با معلوليت هم مي توان به قله هاي افتخار دست پيدا کرد. يکي از اين افتخار آفرينان که نه تنها در عرصه ورزش بلکه در اجتماع و خانواده خود الگويي موفق به حساب مي آيد، نيره عاکف، بانوي تيرانداز تيم ملي معلولين و جانبازان کشور است. او که در سال 1343 در شهر مشهد و در يک خانواده 5 نفره متولد شده، عنوان کوچک ترين عضو خانواده را به خودش اختصاص داده است. گفت و گوي اختصاصی «جوان» را با او بخوانيد. داستان معلولیت شما به چه زمانی بر می گردد؟ در سن 18 سالگي در يک سانحه رانندگي دچار ضايعه اي نخاعي شدم معالجه ي من حدود 7 تا 8 سال طول کشيد در اين مدت به کشورهاي مختلفي براي درمان رفتم. بايد بگويم با توجه به شرایط جدید تا حد زيادي اميد به زندگي را از دست داده بودم.
گذری بر دعای بیست و چهارم صحیفه سجادیه - نیره السادات حسینی شماره گذشته، بخش اول این مقاله را که به حضور «خانواده» در دعای بیست و چهارم صحیفه سجادیه اختصاص داشت تقدیم حضورتان کردیم. در این شماره، بخش دوم و پایانی آن را با هم مرور خواهیم کرد. حوزه ي رفتار اللهم حفض لهما صوتي و أطب لهما كلامي و ألن لهما عریكتي و اعطف عليهما قلبي و صيرني بهما رفيقا و عليهما شفيقا. ترجمه: خدايا ! آواي مرا در برابر ايشان نرم و آهسته گردان و سخنم را خوشايندشان ساز و مرا با آن دو نرمخو كن و مرا دلسوز ايشان قرار ده و چنان كن كه با آنان خوش رفتار و غمخوار شوم. در اين قسمت دعا كه يكي از مهم ترين بخش هاي آن است، در واقع ما با نتايج فرازهاي قبلي مواجهيم. مي دانيم كه هر رفتاري كه از انسان سر مي زند گواه انديشه اي است كه در پس آن نهفته است؛ به عبارت ساده تر، هر فرد در ابتدا بايد نسبت به مسأله اي شناخت و معرفت حاصل كند، بعد از آن به آمادگي رواني برسد و پس از اين دو مرحله است كه شخص از خود اقدام عملي نشان مي دهد و وارد حيطه رفتاري مي شود. چنانچه فرد در هر كدام از اين مراحل مواجه با خلل و يا ضعفي شود، ورود او به مرحله ي بعدي غير ممكن و يا دشوار خواهد شد و در صورت ورود نيز حق مطلب ادا نخواهد گرديد.
گذری بر مباني ديني در استحكام خانواده - احمد خسروي از نظراسلام، ازدواج و تشكيل خانواده، آرامشي رواني را به ارمغان ميآورد1 و اين آرامش تازماني پايدار ميماند كه ياد و ذكرخداوند درخانواده جاري باشد 2 بنابراين، طبيعي است كه مباني ديني در استحكام خانواده نقشی اساسي دارد و در رويارويي با مشكلات و شدايد زندگي تنها ابزاري كه مايه اطمينان و آرامش خاطر انسان است، دين و تعاليم الهي است. صبر، آموزهاي ديني در استحكام خانواده در مسير زندگي، سختي ها و دشواري هايي فرا می رسد كه در مقابله با آنها كارآمدترين مهارت رفتاري، صبر و شكيبايي است، به ويژه آن كه يكي از جايگاه هايي كه در آن صبر انسان، آزموده ميشود خانواده و ازدواج است. اهميت صبر و شكيبايي تا آن جاست كه يكي از رئوس طاعت و فرمانبرداري خداوند متعال، دانسته شده است3. در سخنان حكيمانه لقمان ذكر شده كه دنيا درياي عميقي است كه بسياري در آن غرق ميشوند. براي نجات، از اين دريا نيازمند كشتياي هستيم آكنده از تقواي الهي كه سُكان آن صبر و شكيبايي باشد. 4
مؤلفه های دین داری مطلوب در گفتگو با دکتر سید عباس نبوی - علی شفیعی زرگر سلسله همایشهای بزم اندیشه یکی از برنامه های پر مخاطب موسسه خدمات مشاوره ای، جوانان و پژوهشهای اجتماعی آستان قدس رضوی در پائیز و زمستان سالی بودند که گذشت. دکتر سید عباس نبوی که ریاست موسسه توسعه و تمدن اسلامی را بر عهده دارند، یکی از میهمان ویژه این سلسله همایش ها بودند که در یک بعد از ظهر سرد زمستانی، دعوت «جوان» برای نشستن پای یک گفتگوی داغ را نیز رد نکردند... سؤال اول را این گونه مطرح می کنم که مولفه های دین داری در گذشته چه بوده و حال چه می تواند باشد؟ اگر بخواهیم مولفه های دین داری را با نسبت زمان، بسنجیم، طبعا بحث از ابعاد نظری صرف خارج می شود و به بررسی های جامعه شناختی نیز نیاز پیدا می کند. در گذشته ی تاریخ و تمدن اسلامی مولفه هایی برای دین داری مورد توجه بوده که معلوم نیست تمام یا بخش مهمی از آن ها، مبانی محکم اندیشه ای واعتقادی داشته باشند. حوادث و تحولات مربوط به نظام های قدرت، در تکوین مولفه ها ی دینی، تاثیر مهمی داشته اند. در بررسی گذشته، اجمالا دو شاخه ی مهم را می توان ترسیم کرد؛ شاخه ی اول مسیری است که برای تداوم ایمان و دین داری جامعه ی مسلمان تعریف شده است. برادران اهل سنت، با تاکید بر قاعده ی حسبنا کتاب ا... و سنت نبّیه تقریبا شاخص های دین داری را به چند عامل قلبی و ذهنی کاهش داده ا ند. شاخه ی دوم، مسیری بود که شیعه انتخاب کرد، در شیعه بحث وصایت و امامت چه به لحاظ فکری و اندیشه ای (به این معنی که امام، رهبر دینی و فکری باشد) و چه به لحاظ مدیریت اجتماعی، (به این معنی که امام هدایتگر برنامه های عملی جامعه هم باشد) مورد تأکید قرار گرفته است.
